Trójca ¦wiêta
- Trójca ¦wiêta - jest to jeden Bóg w trzech osobach. Trójosobowy Bóg
objawia siê cz³owiekowi jako (Ojciec, Syn Bo¿y i Duch ¦wiêty),
jednak ka¿da z tych osób jest tym samym, jednym Bogiem.
Wikipedia
-
Bóg jest wszechmocny, wieczny i nieskoñczony. Poszczególne Osoby s±
to¿same co do natury i substancji (s± jednym i tym samym Bogiem),
ale s± oddzielnymi osobami, ró¿ni±cymi siê pochodzeniem i wzajemnymi relacjami.
Bóg Ojciec nie pochodzi od nikogo, Syn Bo¿y zosta³ zrodzony przez Ojca (a nie stworzony),
Duch ¦wiêty pochodzi od Ojca i Syna (katolicyzm) lub tylko od Ojca (prawos³awie).
Definicja Trójcy ¦wiêtej na podstawie Katechizmu Ko¶cio³a Katolickiego
- Jeden jest Bóg, Ojciec S³owa ¿ywego, osobowej M±dro¶ci, mowy i obrazu Przedwiecznego.
Jeden te¿ Pan, jedyny z jedynego, Bóg z Boga, odbicie i obraz Bóstwa, S³owo dzia³aj±ce,
M±dro¶æ ogarniaj±ca istotê wszystkich rzeczy, Moc powo³uj±ca do bytu wszelkie stworzenie,
prawdziwy Syn prawdziwego Boga, niezniszczalny z niezniszczalnego,
nie¶miertelny z nie¶miertelnego, wieczny z wiecznego. I jeden Duch ¦wiêty maj±cy istnienie z Boga,
a który i przez Syna objawi³ siê ludziom. Doskona³y obraz Syna doskona³ego,
¯ycie i przyczyna ¿ycia, ¬ród³o ¶wiête, ¦wiêto¶æ daj±ca u¶wiêcenie. W Nim objawia siê Bóg Ojciec,
który jest ponad wszystkim i we wszystkim i Bóg Syn, który jest przez wszystko. Trójca doskona³a,
niepodzielna i nieodmienna w chwale, wieczno¶ci i królowaniu. W Trójcy nie ma nic stworzonego,
nic s³u¿ebnego, nic dodanego, czego by przedtem nie by³o, a dopiero pó¼niej przyby³o.
Tak wiêc nigdy nie brakowa³o Ojcu Syna, ani Synowi Ducha,
ale zawsze ta sama Trójca nieodwracalna i nieodmienna.
Grzegorz Cudotwórca (270 r.)
Trójca ¦wiêta: Czy Jezus jest mniejszy ni¿ Ojciec?
-
1Kor 15:24-28 a "Trójca ¦wiêta mit czy rzeczywisto¶æ?"
- Włodzimierz Bednarski
Antytrynitarz Arkadiusz Wi¶niewski w ksi±¿ce pt. „Trójca ¦wiêta mit czy rzeczyw...
-
Jezus Wszechmog±cy i "Wnikliwe poznawanie Pism"
- Włodzimierz Bednarski
- 'Bóg Pana' a "Trójca ¦wiêta mit czy rzeczywisto¶æ?"
- Włodzimierz Bednarski
...
- Subordynacjonizm? - odpowied¼ na argumenty antytrynitarian - Wersja poprawiona i uzupe³niona
- Grzegorz ¯ebrowski
Na pocz±tek zadajmy sobie pytanie: czym jest subordynacjonizm? S³owo te pochodzi z j. ³aciñskiego subordinare i oznacza „podporz±dkowaæ”. Jest to nauka szczególnie rozwiniêta przez wczesnochrze¶cijañskiego pisarza uznanego przez wczesny ko¶ció³ za heretyka – Ariusza (ok. 250), który g³osi³, i¿ tylko Bóg Ojciec jest prawdziwym Bogiem, natomiast Jego Syn jest istot± stworzon± i Jemu pod...
- Zale¿no¶æ Jezusa od Boga Ojca w interpretacji ¦wiadków Jehowy
- Jan Lewandowski
¦wiadkowie Jehowy (dalej: ¦J) lubuj± siê w przytaczaniu wersów z Nowego Testamentu, z których wynika ich zdaniem, ¿e skoro Jezus co¶ od Boga Ojca otrzyma³, zosta³ przez Niego pos³any, lub czyni Jego wolê, to znaczy, ¿e nie jest Bogiem. Przyk³adem takiej argumentacji mo¿e byæ broszura ¦J pt. Czy wierzyæ w Trójcê? (Brooklyn 1989), która podaje na str. 17: "Jezus nieraz wypowiada³ siê nastêpuj±co: >>Syn nie mo¿e nic czyniæ...
- Termin "timao" - Szacunek czy cze¶æ w J 5,23 - W Bilii ¦wiadków Jehowy - w Przek³adzie Nowego ¦wiata fragment J 5,23 zosta³ przet³umaczony w do¶æ kontrowersyjny sposób. Ale czy jest on uprawniony?
- Grzegorz ¯ebrowski
Jednym z bardziej wymownych fragmentów ¶wiadcz±cych o równo¶ci majestatu Boga Ojca i Jego Syna jest fragment z Ewangelii wg ¶w. Jana: "aby wszyscy oddawali cze¶æ Synowi, tak jak oddaj± cze¶æ Ojcu. Kto nie oddaje czci Synowi, nie oddaje czci Ojcu, który Go pos³a³." Takie t³umaczenie tego wersetu jest niezgodne z nauk± ¦wiadków Jehowy, którzy uwa¿aj±, ¿e Boska cze¶æ nale¿y siê tylko samemu Jehowie Bogu. Dlatego stwierdzili oni, ¿e prz...
- Ojciec wiêkszy ni¿ Syn? Omówienie wersetu J 14,28
- Grzegorz ¯ebrowski
Do najbardziej klasycznych fragmentów Pisma ¦wiêtego u¿ywanych przez antytrynitarian (w szerokim tego s³owa znaczeniu) jest fragment z Ewangelii ¶w. Jana, mówi±cy bezpo¶rednio o tym, ¿e Jezus jest mniejszy od Ojca: Jan. 14:28 28. S³yszeli¶cie, ¿e powiedzia³em wam: Odchodzê i przychodzê do was. Gdyby¶cie mnie mi³owali, toby¶cie siê radowali, ¿e idê do Ojca, bo Ojciec wiêkszy jest ni¿ Ja. (BW) ...
- Kwestia podporz±dkowania Jezusa w 1 Li¶cie do Koryntian 15:28 w interpretacji ¦wiadków Jehowy
- Jan Lewandowski
"A gdy ju¿ wszystko zostanie Mu poddane, wtedy i sam Syn zostanie poddany Temu, który Synowi podda³ wszystko, aby Bóg by³ wszystkim we wszystkich" (1 Kor 15:28, Biblia Tysi±clecia) ¦wiadkowie Jehowy na podstawie wzmianki z 1 Kor 15:28 o tym, ¿e Syn zostanie podporz±dkowany Bogu Ojcu uwa¿aj±, ¿e Syn stoi na innym szczeblu drabiny ontycznej ni¿ Ojciec (por. np. Bêdziesz móg³ ¿yæ wiecznie w raju na ziemi,...
- Czy Jezus wypar³ siê swojego Bóstwa?
- Grzegorz ¯ebrowski
Ludzie nieuznaj±cy doktryny o Trójcy ¦wiêtej (antytrynitarianie) czêsto stawiaj± zarzut, ¿e Jezus nigdzie w swojej Ewangelii nie nazwa³ siebie prawdziwym Bogiem równym swojemu Ojcu. Takiego rodzaju argumentacjê spotykamy w broszurze ¦wiadków Jehowy Czy wierzyæ w Trójcê [1]. Co wiêcej, zasypuj± nas oni wersetami wyrwanymi z kontekstu, maj±cym ¶wiadczyæ o ni¿szo¶ci Syna wobec Ojca. Przytoczmy n...
© Krzysztof Gawarecki & Grzegorz ¯ebrowski. Wszelkie prawa zastrze¿one