Trójca Święta - jest to jeden Bóg w trzech osobach. Trójosobowy Bóg objawia się człowiekowi jako (Ojciec, Syn Boży i Duch Święty), jednak każda z tych osób jest tym samym, jednym Bogiem.
Wikipedia
Bóg jest wszechmocny, wieczny i nieskończony. Poszczególne Osoby są tożsame co do natury i substancji (są jednym i tym samym Bogiem), ale są oddzielnymi osobami, różniącymi się pochodzeniem i wzajemnymi relacjami. Bóg Ojciec nie pochodzi od nikogo, Syn Boży został zrodzony przez Ojca (a nie stworzony), Duch Święty pochodzi od Ojca i Syna (katolicyzm) lub tylko od Ojca (prawosławie).
Definicja Trójcy Świętej na podstawie Katechizmu Kościoła Katolickiego
Jeden jest Bóg, Ojciec Słowa żywego, osobowej Mądrości, mowy i obrazu Przedwiecznego. Jeden też Pan, jedyny z jedynego, Bóg z Boga, odbicie i obraz Bóstwa, Słowo działające, Mądrość ogarniająca istotę wszystkich rzeczy, Moc powołująca do bytu wszelkie stworzenie, prawdziwy Syn prawdziwego Boga, niezniszczalny z niezniszczalnego, nieśmiertelny z nieśmiertelnego, wieczny z wiecznego. I jeden Duch Święty mający istnienie z Boga, a który i przez Syna objawił się ludziom. Doskonały obraz Syna doskonałego, Życie i przyczyna życia, Źródło święte, Świętość dająca uświęcenie. W Nim objawia się Bóg Ojciec, który jest ponad wszystkim i we wszystkim i Bóg Syn, który jest przez wszystko. Trójca doskonała, niepodzielna i nieodmienna w chwale, wieczności i królowaniu. W Trójcy nie ma nic stworzonego, nic służebnego, nic dodanego, czego by przedtem nie było, a dopiero później przybyło. Tak więc nigdy nie brakowało Ojcu Syna, ani Synowi Ducha, ale zawsze ta sama Trójca nieodwracalna i nieodmienna.
Grzegorz Cudotwórca (270 r.)

Trójca Święta: Jezus Chrystus jest Bogiem!

Jezus 'Adon Jah' a "Trójca Święta mit czy rzeczywistość?" (cz. II - Ewangelia Marka) - Włodzimierz Bednarski
Jezus 'Adon Jah' a "Trójca Święta mit czy rzeczywistość" (cz. I - Ewangelia Łukasza) - Włodzimierz Bednarski
'Głową Chrystusa - Bóg' a "Trójca Święta mit czy rzeczywistość?" - Włodzimierz Bednarski
Dyskusja na temat Rz 9,5 - analiza kontekstu i gramatyki (cz. 2) - Odpowiedź na zarzuty postawione mojemu wcześniejszemu artykułowi o Rz 9,5. Artykuł niedokończony - planuję jeszcze uzupełnić go o kwestię związaną ze świadectwem Orygenesa. - Grzegorz Żebrowski

Niniejszy artykuł jest w dużej mierze odpowiedzią na polemikę[1] A. Wiśniewskiego z moim artykułem Dyskusja na temat Rz 9,5 – analiza kontekstu i gramatyki[2], który zamieścił na swoim serwisie www.thaleia.pl....
Dyskusja na temat Rz 9,5 - analiza kontekstu i gramatyki - Dokument w fazie roboczej - ostatnia aktualizacja 23.07.2005 - Grzegorz Żebrowski

Już od dość długiego czasu toczy się dość emocjonująca dyskusja na temat fragmentu Rz 9,5. Przyjrzyjmy się więc, jak wygląda ten werset w kilku przekładach. Zdecydowanie najczęstszą wersją spotykaną jest ta oto poniższa: Rz 9,5 Do nich należą praojcowie, z nich również jest Chrystus według ciała, który jest ponad wszystkim, Bóg błogosławiony na wieki....
Boska natura Chrystusa - Omówienie wersetu Kol 2,9 (Dokument w fazie roboczej) - Grzegorz Żebrowski

Głównym założeniem trynitaryzmu jest wiara w jednego Boga obecnego w trzech osobach, które są równe co do swej natury. Biblia prezentuje nam różnego rodzaju bóstwa: począwszy od Boga prawdziwego, który jest naszym Bogiem, poprzez bogów w sensie przenośnym np. Wyj 7,1; Ps 82,6, bogów pogańskich, bogów, które stanowiły przedmiot bałwochwalstwa, aż po bogów fałszywych, którzy są nazwani bogami w sensie negatywnym np. 2 Kor 4,4; Flp 3,19. Jednakże Biblia wzywa nas do...
Syn równy Ojcu - omówienie wersetu J 5,18 - Grzegorz Żebrowski

Jednym z wersetów dobitnie świadczącym o równości Syna i Ojca jest fragment z Ewangelii św. Jana: J 5,18 18. Dlatego więc usiłowali Żydzi tym bardziej Go zabić, bo nie tylko nie zachowywał szabatu, ale nadto Boga nazywał swoim Ojcem, czyniąc się równym Bogu. (BT) Ten werset jest jednak obiektem szczególnie ostrego ataku przez wielu antytrynitarian, a szczegó...
Kontrowersje związane z J 5,18 - Jan Lewandowski

Niniejszy tekst jest polemiką z tekstem Arkadiusza Wiśniewskiego pt. Czy Jezus czynił siebie równym Bogu? [1], który jest polemiką z trynitarnym rozumieniem wersu z J 5,18 i został zamieszczony w serwisie Thaleia. Aby ułatwić odróżnienie moich wypowiedzi od tekstu Wiśniewskiego, swoje wypowiedzi zaznaczam na niebiesko, natomiast tekst jaki będę komentowa...
Jednorodzony Bóg" czy "Jednorodzony Syn" w J 1,18? - Jan Lewandowski

"Boga nikt nigdy nie widział, Ten Jednorodzony Bóg, który jest w łonie Ojca, [o Nim] pouczył". (J 1,18 - BT) Jednym z bardzo dobrych przykładów trudności w zakresie krytyki tekstu Nowego Testamentu jest lekcja "Jednorodzony Bóg/Jednorodzony Syn" w J 1,18. W dostępnych nam manuskryptach NT istnieje dość duża rozbieżność co do tego, jak ten wers powinien wyglądać. Jedna część manuskryptów...
Czy Jezus jest stwórcą? - Grzegorz Żebrowski

Niniejszy tekst jest polemiką z artykułem zamieszczonym na stronie [1] pana Artura Olczykowskiego pod tytułem "Stwórca", podważającym fakt bycia Jezusa stwórcą wszechświata. Dla odróżnienia swoich wypowiedzi, zaznaczam je kolorem niebieskim, natomiast tekst pa...
Czy Jezus jest stwórcą? (cz.2) - odpowiedź na zarzuty stawiane artykułowi "Czy Jezus jest stwórcą?" przez Artura Olczykowskiego - Grzegorz Żebrowski

Odpowiedź na zarzuty stawiane mojemu artykułowi polemizującemu z artykułem pana Artura Olczykowskiego, który udowadniał, że Jezus nie jest Stwórcą wszechświata. ...
Bóstwo Chrystusa, czy bóstwo Ojca? (1 J 5,20) - Grzegorz Żebrowski

Najbardziej klasycznym argumentem świadczącym o Bóstwie Jezusa Chrystusa jest fragment z pierwszego listu świętego Jana: 1 Jan. 5:20 20. Wiemy też, że Syn Boży przyszedł i dał nam rozum, abyśmy poznali tego, który jest prawdziwy. My jesteśmy w tym, który jest prawdziwy, w Synu jego, Jezusie Chrystusie. On jest tym prawdziwym Bogiem i życiem wiecznym. (BW) Ten werset ma coś w sobie szczególnego. Każdy kto go czy...
Okrzyk Tomasza J 20,28 na tle Wyj 20,3 - Grzegorz Żebrowski

Wszyscy dobrze znamy ten fragment z Ewangelii wg św. Jana, kiedy to Tomasz zobaczywszy naszego zbawiciela zawołał do Niego: Jan. 20:28 28. Odpowiedział Tomasz i rzekł mu: Pan mój i Bóg mój. (BW) Chciałbym tutaj zwrócić uwagę tylko na dwa słowa, które wypowiedział Tomasz do Jezusa: "Bóg mój". Spotkałem wiele interpretacji tego fragmentu, ale generalnie, to wszyscy są zgodni, c...