Trójca ¦wiêta
- Trójca ¦wiêta - jest to jeden Bóg w trzech osobach. Trójosobowy Bóg
objawia siê cz³owiekowi jako (Ojciec, Syn Bo¿y i Duch ¦wiêty),
jednak ka¿da z tych osób jest tym samym, jednym Bogiem.
Wikipedia
-
Bóg jest wszechmocny, wieczny i nieskoñczony. Poszczególne Osoby s±
to¿same co do natury i substancji (s± jednym i tym samym Bogiem),
ale s± oddzielnymi osobami, ró¿ni±cymi siê pochodzeniem i wzajemnymi relacjami.
Bóg Ojciec nie pochodzi od nikogo, Syn Bo¿y zosta³ zrodzony przez Ojca (a nie stworzony),
Duch ¦wiêty pochodzi od Ojca i Syna (katolicyzm) lub tylko od Ojca (prawos³awie).
Definicja Trójcy ¦wiêtej na podstawie Katechizmu Ko¶cio³a Katolickiego
- Jeden jest Bóg, Ojciec S³owa ¿ywego, osobowej M±dro¶ci, mowy i obrazu Przedwiecznego.
Jeden te¿ Pan, jedyny z jedynego, Bóg z Boga, odbicie i obraz Bóstwa, S³owo dzia³aj±ce,
M±dro¶æ ogarniaj±ca istotê wszystkich rzeczy, Moc powo³uj±ca do bytu wszelkie stworzenie,
prawdziwy Syn prawdziwego Boga, niezniszczalny z niezniszczalnego,
nie¶miertelny z nie¶miertelnego, wieczny z wiecznego. I jeden Duch ¦wiêty maj±cy istnienie z Boga,
a który i przez Syna objawi³ siê ludziom. Doskona³y obraz Syna doskona³ego,
¯ycie i przyczyna ¿ycia, ¬ród³o ¶wiête, ¦wiêto¶æ daj±ca u¶wiêcenie. W Nim objawia siê Bóg Ojciec,
który jest ponad wszystkim i we wszystkim i Bóg Syn, który jest przez wszystko. Trójca doskona³a,
niepodzielna i nieodmienna w chwale, wieczno¶ci i królowaniu. W Trójcy nie ma nic stworzonego,
nic s³u¿ebnego, nic dodanego, czego by przedtem nie by³o, a dopiero pó¼niej przyby³o.
Tak wiêc nigdy nie brakowa³o Ojcu Syna, ani Synowi Ducha,
ale zawsze ta sama Trójca nieodwracalna i nieodmienna.
Grzegorz Cudotwórca (270 r.)
Trójca ¦wiêta: Jedno¶æ Boga, a antytrynitarianie
- Aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i Jezusa Chrystusa... - Omówienie fragmentu J 17,3, który wg ¦wiadków Jehowy i innych antytrynitarian jest koronnym dowodem przecz±cym bosko¶ci Jezusa
- Grzegorz ¯ebrowski
Przedmiotem rozwa¿ania niniejszego artyku³u bêdzie jeden z najczê¶ciej u¿ywanych przez antytrynitarian fragment, który jak im siê wydaje, stanowi koronny dowód na to, ¿e tylko Ojciec Jezusa Chrystusa jest jedynym Bogiem, co mia³oby zaprzeczaæ równocze¶nie temu, i¿ jest nim równie¿ Jezus Chrystus: J 17,3 A to jest ¿ywot wieczny, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i Jezusa Chrystusa, k...
- Monoteizm w wydaniu antytrynitarian
- Grzegorz ¯ebrowski
¦wiadkowie Jehowy i inni antytrynitarianie na ka¿dym kroku zarzucaj± nam, ¿e jeste¶my politeistami, gdy¿ wierzymy w trzech bogów, a nie tak jak oni w jedynego prawdziwego Boga. W tym artykule nie zamierzam powtórnie udowadniaæ, ¿e wiara w Boga obecnego w trzech Osobach nie wi±¿e siê od razu z Politeizmem. Tym razem chcê siê przyjrzeæ "monoteizmowi" wyznawanemu przez antytrynitarian. Jak do tej pory ¿aden znany mi antytrynitarianin...
- Jezus Chrystus obok "Boga Jedynego"
- Grzegorz ¯ebrowski
Jedn± z najbardziej ulubionych argumentacji antytrynitarzy podwa¿aj±cych Bóstwo Chrystusa, jest przytaczanie wersetów, w których Jezus Chrystus jest zestawiony obok swojego Ojca, który jest nazwany Jedynym Bogiem. Poni¿ej przytaczam te wersety: J 17,3 3. A to jest ¿ywot wieczny, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i Jezusa Chrystusa, którego pos³a³e¶. (BW) 1 Kor 8,6 6. Ws...
- Antytrynitarianie - politei¶ci
- Grzegorz ¯ebrowski
Wszyscy antytrynitarianie jednog³o¶nie twierdz±, ¿e oni w przeciwieñstwie do trynitarian s± monoteistami, poniewa¿ uwa¿aj±, ¿e oni wierz± tylko w jednego prawdziwego Boga, który jest najwy¿szy nad wszystkimi innymi bogami - do których zalicza siê równie¿ Jezus Chrystus, a którego uwa¿aj± za boga pisanego z ma³ej litery. Jednak¿e skoro tak twierdz±, to musz± siê liczyæ z pewnymi kwestiami, które wynikaj± wprost z Pisma ¦wiêtego. Na pocz±tek zwróæmy uwagê na jeden werset: ...
© Krzysztof Gawarecki & Grzegorz ¯ebrowski. Wszelkie prawa zastrze¿one